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<title>Misr</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Misr</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p>Das arabische Wort <b>Misr</b> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">مصر</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">miṣr</span></i>) hat mehrere Bedeutungen. Zum einen ist es der arabische Eigenname für <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a> und seine Hauptstadt <a href="Kairo" title="Kairo">Kairo</a> (beziehungsweise vor dessen Gründung <a href="Fust%C4%81t" class="mw-redirect" title="Fustāt">Fustāt</a>), zum anderen sind mit diesem Begriff die Lagerstädte bezeichnet worden, die die Araber während der frühen <a href="Islamische_Expansion" title="Islamische Expansion">islamischen Expansion</a> außerhalb der arabischen Halbinsel gründeten, sowie, im späteren Sprachgebrauch, alle größeren Städte in den von den Muslimen eroberten Ländern.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Als_arabische_Bezeichnung_für_Ägypten"><span id="Als_arabische_Bezeichnung_f.C3.BCr_.C3.84gypten"></span>Als arabische Bezeichnung für Ägypten</h2></div>
<p>Die arabische Bezeichnung <i>Misr</i> für Ägypten geht nach der islamischen Überlieferung auf einen Sohn bzw. Enkel von <a href="Ham_(Bibel)" title="Ham (Bibel)">Ham</a> zurück, der eine entscheidende Rolle bei der Neubesiedlung Ägyptens nach der <a href="Sintflut" title="Sintflut">Sintflut</a> spielte. Er entspricht damit dem biblischen <a href="Mizraim" title="Mizraim">Mizraim</a>, der nach Genesis 10:6 ein Sohn Hams war und Ägypten seinen hebräischen Namen gab. In den meisten arabischen Berichten über das alte Ägypten ist allerdings Misr nicht der Sohn Hams, sondern sein Enkel durch seinen Sohn Baisar. Dieser Baisar wird im biblischen Bericht nicht erwähnt.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Nach dem Bericht von <a href="Ibn_%CA%BFAbd_al-Hakam" title="Ibn ʿAbd al-Hakam">Ibn ʿAbd al-Hakam</a> war Baisar derjenige, der sich als erster nach der Sintflut in Ägypten niederließ. Dabei spielte sein ältester Sohn Misr jedoch eine wichtige Rolle, denn er führte seinen Vater und dessen andere Söhne in das Land. Die Familie ließ sich zunächst in <a href="Memphis_(%C3%84gypten)" title="Memphis (Ägypten)">Memphis</a> nieder. Nach Baisars Tod trat Misr dessen Nachfolge als Herrscher von Ägypten an und teilte das Land unter seinen vier Söhnen Qibt, Aschmūn, Atrīb und Sā auf. Nach Misrs Tod folgte ihm Qibt als Herrscher über Ägypten nach.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Auch in anderen Sprachen leitet sich der Name für das Land ab, z. B. im <a href="T%C3%BCrkische_Sprache" title="Türkische Sprache">Türkischen</a> <i>Mısır</i>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Als_Bezeichnung_für_eine_arabische_Militärsiedlung"><span id="Als_Bezeichnung_f.C3.BCr_eine_arabische_Milit.C3.A4rsiedlung"></span>Als Bezeichnung für eine arabische Militärsiedlung</h2></div>
<p>Als Bezeichnung für ein an der Grenze des eigenen Territoriums gegründetes Militärlager ist das arabische Wort <i>miṣr</i> (der Plural lautet <i>amṣār</i>) <a href="Semitische_Sprachen" title="Semitische Sprachen">semitischen</a> Ursprungs. So gibt es im <a href="Akkadische_Sprache" title="Akkadische Sprache">Akkadischen</a> das Wort <i>miṣru</i>, das die Bedeutung von „Grenze, Grenzmarkierung, Gebiet“ hat, und im jüdischen <a href="Aram%C3%A4ische_Sprachen" title="Aramäische Sprachen">Aramäisch</a> bezeichnen die Wörter <i>miṣr, meṣrānā</i> ein exakt abgegrenztes Territorium.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Von seiner Funktion und Struktur her weist die Institution des Misr viele Ähnlichkeiten mit der <a href="Colonia_(Rom)" title="Colonia (Rom)">Colonia</a> im Römischen Reich auf.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Wie sie diente der Misr als Basis für weitere Eroberungen. Arabische Militärlager dieses Typs wurden häufig in der Nähe einer älteren Stadt aus antiker oder byzantinischer Periode angelegt und hatten meistens eine rechteckige Form.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Muslime hatten die Pflicht, sich in eines dieser Militärlager zu begeben und an den Eroberungszügen teilzunehmen, sonst galten sie nicht als vollwertige Muslime.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Viele Amsār blieben keine einfachen Militärlager, sondern entwickelten sich zu vollwertigen urbanen und administrativen Zentren. Eine derartige Entwicklung nahmen insbesondere die beiden im Irak gegründeten Militärlager <a href="Kufa" title="Kufa">Kufa</a> und <a href="Basra" title="Basra">Basra</a>, die als „die beiden Misrs“ (<i>al-miṣrān</i>) schlechthin galten, aber auch Fustāt und <a href="Qairaw%C4%81n" class="mw-redirect" title="Qairawān">Qairawān</a> in Nordafrika.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Als_Bezeichnung_für_eine_islamische_Stadt"><span id="Als_Bezeichnung_f.C3.BCr_eine_islamische_Stadt"></span>Als Bezeichnung für eine islamische Stadt</h2></div>
<p>Im Laufe der folgenden Jahrhunderte wurde der Begriff <i>misr</i> im Arabischen zur allgemeinen Bezeichnung für große Städte mit einer überregionalen Bedeutung. Mit dem Zusatz <i>al-ǧāmiʿ</i> („allumfassend“) erhielt der Begriff auch eine terminologische Funktion im <a href="Fiqh" title="Fiqh">islamischen Recht</a>. Die <a href="Hanafiten" title="Hanafiten">Hanafiten</a> meinten, dass das <a href="Freitagsgebet" title="Freitagsgebet">Freitagsgebet</a> nur in einer solchen Stadt Gültigkeit erlange, die die Kriterien eines <i>miṣr ǧāmiʿ</i> erfülle. Hierbei wurden die Kriterien für einen solchen <i>miṣr ǧāmiʿ</i> sehr unterschiedlich angegeben. Der ägyptische Gelehrte az-Zailaʿī (st. 1342) gab dazu folgende Definition: „Es ist ein Ort, in dem es alle Arten von Handwerker gibt, an dem es alle Dinge gibt, die die Menschen zum Leben brauchen, und wo es einen Rechtsgelehrten, einen <a href="Mufti" title="Mufti">Mufti</a> und einen <a href="Q%C4%81d%C4%AB" title="Qādī">Qādī</a> gibt, der die <a href="Hadd-Strafe" title="Hadd-Strafe">Hadd-Strafen</a> verhängt.“<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Khalil Athamina: „Aʿrāb and Muhājirūn in the environment of Amṣār“ in <i>Studia Islamica</i> 66 (1987) S. 5–26.</li>
<li>C.E. Bosworth: „Miṣr, B. The early Islamic settlements“ in <a href="The_Encyclopaedia_of_Islam._New_Edition" class="mw-redirect" title="The Encyclopaedia of Islam. New Edition">The Encyclopaedia of Islam. New Edition</a>. Brill, Leiden 1991. Bd. VII, S. 146.</li>
<li>Sylvie Denoix: „Founded Cities of the Arab World From the Seventh to the Eleventh Centuries“ in Salma K. Jayyusi: <i>The city in the Islamic world</i>. 2 Bde. Leiden 2008. Bd. I, S. 115–142.</li>
<li>T.P. Harrison: „The early Umayyad settlement at Tabariyah: A case of yet another <i>misr</i>?“ in <i><a href="Journal_of_Near_Eastern_Studies" title="Journal of Near Eastern Studies">Journal of Near Eastern Studies</a></i> 51 (1992) 51–59.</li>
<li>Baber Johansen: „The All Embracing Town and Its Mosques: Al-Miṣr al-Ǧāmiʿ“ in <i>Revue de l'Occident Musulman et de la Méditerranée</i> 32 (1981) 139–161. Wiederabgedruckt in B. Johansen: <i>Contingency in a Sacred Law. Legal and Ethical Norms in the Muslim Fiqh</i>. Leiden u. a. 1999. S. 77–106.</li>
<li>A.J. Wensinck: Art. „Miṣr, A. The eponym of Egypt.“ in <a href="The_Encyclopaedia_of_Islam._New_Edition" class="mw-redirect" title="The Encyclopaedia of Islam. New Edition">The Encyclopaedia of Islam. New Edition</a> Bd. VII, S. 146a.</li>
<li>Donald Whitcomb: „The misr of Ayla: Settlement at al-'Aqaba in the early Islamic period“ in G. King & A. Cameron (eds.): <i>The Byzantine and early Islamic Near East, II: Land use and settlement patterns.</i> Princeton, Darwin, 1994. S. 155–70.</li>
<li>Donald Whitcomb: „Amsar in Syria? Syrian cities after the Conquest.“ ARAM 6 (1994) 13–33.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Wensinck 146a.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Ibn ʿAbd al-Hakam: <i>Kitāb Futūḥ Miṣr wa-aḫbāri-hā</i>, ed. M. al-Ḥuǧairī. Beirut: Dār al-Fikr 1996. S. 61f.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Bosworth: „Miṣr, B. The early Islamic settlements“. 1991, S. 146b.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. R. Hillenbrand: "'Anjar and early Islamic urbanism" in G. P. Brogiolo and Bryan Ward-Perkins (ed.): <i>The idea and ideal of the town between Late Antiquity and the Early Middle Ages</i>. Leiden [u. a.]: Brill 1999. S. 59–98. Hier S. 93.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Hillenbrand 92.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. den Artikel von Athamina.</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Zit. bei Johansen 83.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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